Banyak cerita dan banyak mitos yang berkembang dari cerita yang berbau mistik, klenik hingga pesan berbau religius spiritual dan ilmiah rasional.

Seperti halnya penampakan foto di atas, di internet ramai orang mengabarkan bahwa itu adalah penampakan awan berwujud “Mbah Petruk” salah satu tokoh “mistis bin gaib” yang konon merupakan salah satu “penguasa” Gunung Merapi.

Berbeda halnya dengan orang yang mempunyai cara pandang religius, foto awan merapai di atas bukan merupakan penampakan “Mbah Petruk”, melainkan penampakan awan bertulisan kalimat Alloh SWT, coba aja anda sedikit “tenglengkan” kepala ke kanan saat melihat gambar di atas, maka dengan jelas kita bisa melihat huruf arab bertuliskan  Alloh.

Beda lagi orang yang suka mengedepankan rasionalnya, gambar di atas tadi bukanlah apa-apa, hanya sebuah fenomena alam biasa yang tidak mempunyai makna yang signifikan.

Sekarang terserah Jurangan semua untuk menilai, mau pakai pendekatan apa ???  Mistis, Religius, ataukah Rasionalitas.

Sebenarnya pesan apa sich yang akan disampaikan oleh Sang Maha Kuasa ???

Sambil Juragan semua merenung dan memikirkan apa sebenarnya fenomena yang terjadi itu, maka tidak salah bila kita melihat langsung secara dekat menggunakan camera online yang secara otomatis diupdate setiap 15 detik dari gunung merapi yang berjarak sekitar 4 KM dari kawah Merapi berikut ini

G. Merapi dilihat dari web cam siang hari

G. Merapi dilihat dari web cam malam hari

Monggo silahkan Juragan semua menuju ke TKP dengan meng-Klik gambar di atas atau KLIK DISINI

Catatan : untuk mendapatkan gambar yang terbaru silahkan klik tombol refresh pada browser Juragan semua.

Web Cam merapi adalah kepunyaan dari http://www.merapi.bgl.esdm.go.id/, terimakasih kepada Pak Dhe atas infonya tentang web cam Merapi  Dongeng Geologi di kamera gunung merapi online

Kesempatan posting kali ini hanya mau menginformasikan kalau ada layanan yang gratisan dan menarik buat Juragan semua yang hobi bloging. Eh.. tapi info inyong kali ini bukan soal penyedia layanan blog tetapi penyedia layanan untuk membuat website yang tentunya gratis …

Eh… nda usah tanya apa bedanya blog sama website ya.. soalnya inyong nda mudeng.. he.. tahunya inyong sih bedanya blog dan web adalah kalau kita menambahkan kata “go” di depannya .. kalau blog ditambah “go” jadi “go” blog sedangkan website ditambah “go” jadi “go” website

Udah langsung aja menuju TKP nih Juragan kalau mau buat website yang gratis ke sini nih .. tinggal klik ajah ..

Kalau yang mau lihat contohnya kaya begini nih salah satu tampilannya.. silahkan di klik gambarnya untuk memperjelas..

Atau alternatif lain bisi nih dikunjungi websitenya http://www.own-free-website.com/

Untuk caranya silahkan mengikuti panduan yang dijelasin di websitenya .. gampang kok.. gratis lagi ..

Padahal inyong baru saja posting tulisan beberapa hari yang lalu….silahkan baca juragan … Bosen lihat tampilan search engine Anda ? .. hee.. mungkin yang punya Google terharu dengan tulisan inyong ya sehingga mengganti tampilannya menjadi yang seperti sekarang ini … hii..hii..hi.. 

Kalau yang belum sempat nengokin Mbah Google begini nih tampilannya … yang bisa gonta-ganti gambar latatarnya .. klik gambar untuk memperbesar

Yang asyiknya Mbah Google menyediakan banyak gambar yang bisa kita pilih sesuka hati untuk mengganti gambar latar belakangnya ..

Tetapi kalau inyong lebih suka kalau diganti gambar latar dengan mengupload gambar dari komputer sendiri… ha..ha.. Jadi kalau juragan semua yang suka narsis bisa deh majang foto sendiri sebagai gambar latarnya .. kaya begini nih contohnya ….

Oke begitu dulu ya tulisannya … semoga bermanfaat ..   Untuk lebih jelasnya silahkan Juragan  klik gambar berikut ….

Kalau sudah bosen apakah kepingin Anda melihat tampilan search engine dengan tampilan nama Anda seperti yang inyong buat ini ..

Atau yang tampilan model Facebook begini ….

Kalau yang suka gaya bisa juga mencoba yang model Shrek kaya gini …

Udaaah… inyong ngga mau basa-basi .. langsung aja Juragan-Juragan semua meluncur ke alamat ini nih ..  http://halftitle.com dan edit sesuka Juragan semua .. he..he…he..

Atawa silahkan klik gambar berikut untuk langsung menuju TKP… mangga Juragan …

A. KEUNTUNGAN MENGIKUTI BISNIS INI
1. Tanpa resiko, karena tanpa modal sedikitpun (100 % gratis)
2. Pendaftaran sangat mudah, anda tinggal mengikuti langkah demi langkah dari cara pendaftaran
3. Baru daftar saja langsung dapat bonus (bonus SIGN UP FREE) sebesar $ 3
4. Hanya buka web URL saja dapat bonus (bonus CLIK) sebesar $ 0,03
5. Mendapat URL pribadi untuk promosi
6. Mendapat bonus $ 3 setiap ada yang mendaftar melalui URL pribadi
7. Bonus lansung ditransfer ke rekening pribadi setelah berjumlah minimal $ 100

B. CARA PENDAFTARAN
1. Buka website : http://www.income-web.biz?a_aid=4c0c537393ccc (harus ditulis lengkap)
2. Klik SIGN UP FREE
3. Masukkan EMAIL dan NAMA anda, lalu klik SIGN UP dibawah nama
4. Buka EMAIL anda untuk mengetahui PASSWORD yang terkirim otomatis ke email segera setelah anda klik SIGN UP. Catat dan simpan baik-baik password tersebut karena akan selalu digunakan ketika anda LOGIN ke MEMBER AREA
5. Buka kembali website : http://www.income-web.biz?a_aid=4c0c537393ccc Klik LOGIN untuk masuk ke member area anda
6. Masukkan USERNAME anda (EMAIL anda) dan PASSWORD yang anda catat dari email , lalu klik LOGIN dibawah password
7. Klik HOME, lalu catat Your personal affiliate link (URL pribadi anda) dengan benar
8. Klik MY PROFILE
9. Klik PAYMENT DETAILS
10. Klik tanda panah ke bawah pada PAYOUT METHOD, lalu pilih BANK / WIRE TRANSFER
11. Isi BANK ACCOUNT NAME dengan nama pemilik rekening yang akan digunakan untuk menerima transfer bonus
12. Isi BANK ACCOUNT NUMBER dengan nomor rekening
13. Isi BANK NAME dengan nama bank dari rekening diatas
14. Isi BANK CODE dengan kode bank rekening diatas, jika anda tidak tahu, carilah lewat www.google.co.id , ketik “Daftar kode bank” lalu klik telusur
15. Isi BANK ADDRESS dengan alamat lengkap bank tempat rekening diatas dibuka
16. Isi BANK SWIFT CODE dengan kode SWIFT bank rekening diatas, jika anda tidak tahu, carilah di www.google.co.id, ketik ”Daftar kode swift bank” lalu klik telusur
17. Isi MINIMUM PAYOUT OPTION dengan mengklik tanda panah ke bawah, lalu pilih 100, yang artinya ; bonus anda akan masuk otomatis ke rekening setelah berjumlah minimal $ 100
18. Klik SAVE dibawah Minimum payout option
19. Pendaftaran anda selesai, klik LOGOUT untuk keluar dari member area

C. CARA MENJALANKAN BISNIS INI
Anda cukup mengajak teman, kenalan, anggota keluarga atau siapa saja untuk MENDAFTAR GRATIS melalui URL pribadi anda, dan anda akan selalu mendapat bonus $ 3 setiap ada pendaftar baru dan bonus $ 0,03 jika orang tersebut hanya membuka website URL anda tetapi tidak mendaftar. Asyiiiikan ????.

D. CATATAN
Sering-seringlah membuka URL anda untuk memonitor perkembangan bonus anda, anda juga mendapat bonus $ 0,03, walaupun hanya membuka saja tanpa klik LOGIN. WOWW Seru sekalii !!!!.

AYOOO !!!
Jangan buang-buang waktu anda untuk berfikir apakah bisnis ini benar atau tidak
Karena yang terpenting dari semua itu, andalah yang harus membuktikannya

Beberapa waktu yang lalu sepulang kerja inyong dikejutkan oleh konvoi anak muda berseragam putih abu-abu, melintas mendahului motor butut inyong dengan suara menderu dengan baju dan celana yang disemprot dengan cat pilox sampai belepotan tidak karuan bahkan rambut tidak luput terkena semprotan cat.

Mungkin terlintas dalam pikiran mereka ekspresi kesenangan yang luar biasa bisa lulus dalam ujian nasional, atau bahkan tidak luluspun sepertinya mereka rela untuk melakukan ritual tahunan yang telah menjadi tradisi mengikuti jejak pendahulu mereka…

Siapa sih yang tidak gembira bila dinyatakan lulus ujian nasional yang menjadi momok selama mereka sekolah, dan sepertinya sah-sah saja bila mereka mengekspresikan kegembiraan menyambut berita kelulusan mereka. Namun bila dengan berhura-hura, berbuat yang mubazir seperti main semprot cat dan mencoret-coret baju seragam inyong tidak setuju.

Gambaran di atas membuat inyong hampir berpandangan bahwa semua anak SLTA yang lulus mengekspresikan kegembiraan kelulusan mereka dengan cara seperti gambaran di awal tulisan ini. Namun gambaran inyong tentang perilaku anak SLTA yang sempat dilakukan generalisir oleh inyong bahwa perilaku mereka sama saja, dan ternyata pandangan inyong keliru.. setidaknya karena adanya kejadian berikut …

Tadi sore pintu rumah inyong diketuk dan terdengar salam dari luar, suara seorang pemuda.

“Assalamualaikum “…

Pemuda tersebut mencari Bapak, dan membawa sebuah tas plastik hitam, entah apa isinya. Setelah dipersilahkan masuk anak muda tersebut kemudian duduk di ruang tamu.

Karena Bapak saat itu sedang keluar, sehingga anak muda itu ditemui oleh Ibu. Tidak lama terdengar sayup-sayup pembicaraaan di ruang tamu, kemudian anak muda itu pamit untuk pulang.

Setelah anak muda itu pulang, Ibu masuk ke dalam rumah sambil membawa tas plastik warna hitam. Kemudian menceritakan bahwa anak muda tadi, sebut saja namanya Andi (bukan nama sebenarnya) sebelumnya pernah bernadar bahwa bila dirinya dinyatakan lulus SLTA dia akan membelikan Al Quran untuk Madrasah tempat anak-anak mengaji.

Subhanalloh.. saat itu hati kecilku trenyuh mendengar cerita Ibu..

Ternyata masih ada anak baru lulus SLTA yang mempunyai cara bersyukur dan menyikapi kegembiraan karena lulus ujian dengan cara yang positif.

Memang kalau dilihat dari betuk barangnya berapa sih harga sebuah Al Quran, namun bila dilihat dari makna sebuah pemberian itu ternyata tersirat makna yang lebih dalam. Apalagi anak muda itu adalah anak dari keluarga yang tak mampu, Ibunya sakit-sakitan dan sering keluar masuk rumah sakit. Untuk membantu keluarganya anak muda ini bekerja menjadi pengangkut sampah yang keliling menggunakan gerobak berjalan dari rumah-kerumah menawarkan jasa pengambilan sampah dengan imbalan ala kadarnya. Saya yakin Al Quran tersebut adalah dibeli dari hasil cucuran keringatnya selama ini.

Berdasarkan kejadian ini, anak muda tersebut telah memberikan pelajaran kepada inyong bahwa ternyata kita harus banyak bersyukur, karena banyak sekali ni’mat yang telah diberikan Alloh kepada kita. Dengan segala keterbatasannya anak muda tadi menyampaikan rasa syukurnya, bahkan dengan cara yang tak pernah terlintas di kepala inyong. Semoga amalmu diterima dan tercapai apa yang menjadi cita-citamu anak muda …

Alhamdulillah Sedulur kabeh… inyong kiye bisa mulai maning nulis maning neng blog, critane mulai siki inyong njajal nulis alias basa maene “posting” nganggo basa Banyumasan, aliase ndopok ..ngetuprus nganggo basane awake dewek kabeh wong penginyongan, kayakuwe..

Ya.. kapanane nulis nggannggo basa Indonesia ya kena.. nganggo basa Banyumasan ya kena.. kadar blog-e inyong dewek ikih.. bodo-bodoa sing nduwe blog.. mbok kaya kuwe.. he..he..

Wis lah ora usah kedawa-dawa gari ngomong.. enggane arep nulis apa ya.. pengantare wis rong larik dewek kiye..

Kaya kiye baen Sedulur .. he…he.. dadi kemutan Pak Singa neng RRI Puraketa .. sedulur-sedulur tani ..he.. emange klompencapir apa ya ..

Dadi kemutan jaman semana kiye, ya.. kira-kira inyong kelas 5 SD apa kelas 6 SD ya… madan kelalen..wis suwe sih ya.. Critane wektu semana ana kemah Pramuka istilaeh LT apa Lomba Tingkat kaya kuwelah.. LT tingkat kecamatan.. pesertane SD-SD se Kecamatan Wangon .. wektu kuwe kemaeh neng Sawah Amba Desa Bojong Wangon.

Lha kuwe sawah-sawah koh nggo kemah Pramuka apa ora pada kenang belet bocah-bocah?

Mengko dimin.. direngokna dingin kiye critane.. wektu semana memang kemaeh neng sawah..tapine wektu samana kuwe mangsan terang ,dadi sawaeh pada garing.. malah belete garing nganti ana sing mledag-mledag. Kiye sing jenenge wong ndopok ..ya bebas baen .. kiye ora ngarang.. tapi memang kejadian temenan.. critane inyong arep crita sejerone crita ..

Apa maning kuwe.. crita sejeroning crita .. kaya judul kethoprak baen .. lahir sejeroning kubur.. he.. pada baen mbok ana.. istilah sejeroning-e ..hee.hhee

Huss bocah ..maning..pinter temen gari plesetan ..

Mangsude crita sejerone crita kuwe ..inyong arep cerita wektu semana inyong cerita .. lha..angel temen ya gari njelasaken… mangsude inyong crita wektu jamane kemah Pramuka neng Bojong gemiyen kuwe inyong crita wektu ana lomba crita neng kegiatan kemah LT kuwe..

Critane kaya kiye sedulur …

Sewijining dina… ana bocah sing arane utawa sing jenenge Begog.. ngarah gampange ya diundang bae Si Begog..kayakuwe

Si Begog karo ramane diprentah kon tuku rek joss neng warunge Nini Gering.. critane kuwe ramane Begog wis kepengin bangeeet udud,… jarene cangkeme kecut nek bar madang ora udud …rasane ana sing kurang. Padahal nembe baen ramane Begog madang lawuh jangan teri lombok ijo.. segane sega panas lawueh jangan teri lombok ijo karo pete rong keris..apa maning madange nembe balik macul sekang sawah..jaaaan nylekamin pisan..

Karo nyekeli rokok Bang Djo sing gedene se lombok ijo.. diplintir-plintir rokoke ..terus ngomong Ramane Begog maring Si Begog..

“Gog.. Begog nengendi kowe.. kiyeh.. tek omongi ngeneh…” Ramane Begog ngundang Begog madan seru gari ngomong ..

“Ana apa Ramane… inyong lagi makani pitik diundang ana apa koh ?”… Si Begog mburu medeki ramane ..tangane esih gupak dedek.. mblaged ..

“Kiyeh..ngeneh .. kuwe tangane wisuh dimin.. terus nganah maring warunge Nini Gering tuku rek joss.. kiye nggawa duwit limangatus perak..nganah cepetan ..arep nggo nyumed rokok.. kiye “, Kayakuwe prentaeh Ramane Begog karo ngulungaken duwit kertas limangatus perak sing ana gamabare ketek..

Bareng Si Begog wis wisuh tangane ,.. nembe bae arep mangkat maring warunge Nini Gering.. ramane Begog ngundang maning ..

“Heehhh.. Gog ngeneh dingin.. tek omongi disit.. Kuwe gari tuku rek joss ngomong karo Nini Gering ..tuku rek joss aja sing mlempem.. aja kaya pas tuku winginane .. rek joss sebungkus isi sewidak loro di jres-aken ora nana sing murub sijia.. kuwe diemut-emut.. pokoke tuku rek joss aja sing mlempem.. wis ..nganah gelis mangkat..” Ramane Begog peseni karo madan seru omange..

Singkat cerita .. akhire Begog wis gutul maring warunge Nini Gering, karo ngileng-ngileng warung ,Begog nembung tuku karo Nini Gering..

“Ni tuku rek joss… jarene ramane ..rek joss-e aja sing mlempem kaya winginane ..” kayakuwe tembunge Si Begog maring Nini Gering..

“Ana-ana bae kiye bocah .. inyong adol rek joss ya ora nana sing mlempem yah.. kaya krupuk baen mlempem kuwe.. giye .. rek joss-e .. nganah dijajal dingin nek ora percaya..” kayakuwe omonge Nini Gering maring Begog..

Karo bali … neng dalang Begog mikir..ngomong neng jero ati .. “Kiye rek joss dijamin ora mlempem jere Nini Gering.. tapine nek temenan mlempem primen ya.. aja-aja Nini Gering nglomboni.. wis siki tek jajal baen rek joss-e ora mlempem temenan apa nglomboni kae Nini Gering”..

Karo mlaku Begog njajal rek joss..

Jresss !! njajal siji langsung murub…. kurang marem ..Begog njajal maning sing ping loro .. Jress !!! …. murub maning..

“Iya.. yah.. rek joss-e ora mlempem.. tapine kuwe nembe loro sing di jajal .. tek jajal maning liane ..” mbatin Begog.

Karo penasaran sedawane dalan bali ngumah Begog njajali rek joss nganti isine sing sewidak loro dijajal kabeh.. hasile rek joos sing dituku murub kabeh alias ora ana sing mlempem ..”

Bareng gutul ngumah seneng bisa tuku rek joss sing ora mlempem Begog ngomong karo ramane.. “Ramane kiye inyong tuku rek joss ora mlempem ..kiye “

Ramane Begog nampani bungkus rek jos terus di bukak .. arep nggo nyumed rokoke.

“Lha kiye deneng wadah rek joss-e kosong ora ana isine” kayakuwe omonge Ramane Begog karo madan setengaeh kaget.

“Jarene mau ramane njaluk ditukokna rek joss sing ora mlempem.. kuwe mau rek joss wis tek jajal kabeh ma.. jan.. kabeh bisa murub ora ana sing mlempem” .. Begog njawab karo nyengir

“Wuuuh.. dasar bocah gebleg .. “ Ramane Begog kesuh karo mbandem Begog nganggo rokok Bang Djo sing ora sida diudud..

Heee…he.. kayakuwe critane ..

↑ Grab this Headline Animator

(Gunung Slamet)

Menjelang ulang tahun Hari Jadi Kabupaten Banyumas yang ke-428 inyong ingin sedikit sharing tentang sejarah asal mula wong Banyumasan alias asal mula orang Banyumas yang merupakan hasil rangkuman penulusuran di internet.

Untuk sharing kali ini selanjutnya Banyumas akan disebut Banyumasan, istilah ini untuk menggambarkan tentang orang dengan karakteristik “Banyumasan” artinya bukan hanya orang yang bermukim di wilayah Kabupaten Banyumas saja karena Budaya Banyumasan itu meliputi daerah di luar Kabupaten Banyumas.

Berdasarkan sejarah yang dihimpun dari sumber-sumber, terutama yang inyong ambil sebagai sumber adalah dari wikipedia Basa Banyumasan yang membeberkan sejarah Banyumasan yang dalam versi aslinya ditulis dalam bahasa Banyumasan dan Wikipedia Bahasa Indonesia , kurang lebih ceritanya begini ….

Berdasarkan sumber tersebut dikatakan bahwa nenek moyang orang Banyumasan berasal dari daerah Kutai Kalimantan timur sebelum periode Kerajaan Kutai Hindu, alias masih zaman pra Hindu.

Berdasarkan catatan Van der Meulen Kemudian pendatang-pendatang tersebut masuk ke tanah Jawa jauh sebelum abad ke 3 Masehi mendarat di Cirebon, kemudian masuk ke pedalaman. Sebagian menetap di sekitar Gunung Cermai dan sebagian lagi melanjutkan perjalanan dan menetap di sekitar Gunung Slamet dan Lembah Sungai Serayu.

Pendatang yang menetap di sekitar Gunung Cermai selanjutnya mengembangkan peradaban sunda sedangkan pendatang yang menetap di sekitar Gunung Slamet kemudian mendirikan Kerajaan Galuh Purba.

Kerajaan Galuh Purba yang didirikan di Gunung Slamet ini disebut-sebut merupakan kerajaan yang pertama di Jawa Tengah dan keturunannya bakal menjadi penguasa dari kerajaan-kerajaan yang ada di Jawa.

Kerajaan Galuh Purba didirikan pada sekitar abad Ke-1 M di Gunung Slamet berkembang sampai dengan abad ke-6 M dengan kerajaan-kerajaan kecil dengan nama Galuh didepannya. Antara lain kerajaan :

• Kerajaan Galuh Rahyang lokasi di Brebes, ibukota di Medang Pangramesan
• Kerajaan Galuh Kalangon lokasi di Roban, ibukota di Medang Pangramesan
• Kerajaan Galuh Lalean lokasi di Cilacap, ibukota di Medang Kamulan
• Kerajaan Galuh Tanduran lokasi di Pananjung, ibukota di Bagolo
• Kerajaan Galuh Kumara lokasi di Tegal, ibukota di Medangkamulyan
• Kerajaan Galuh Pataka lokasi di Nanggalacah, ibukota di Pataka
• Kerajaan Galuh Nagara Tengah lokasi di Cineam,ibukota di Bojonglopang
• Kerajaan Galuh Imbanagara lokasi di Barunay (Pabuaran), ibukota di Imbanagara
• Kerajaan Galuh Kalingga lokasi di Bojong, ibukota di Karangkamulyan

Kerajaan Galuh Purba mempunyai wilayah kekuasaan yang lumayan luas, mulai dari Indramayu, Cirebon, Brebes, Tegal, Pemalang, Bumiayu, Banyumas, Cilacap, Purbalingga, Banjarnegara, Kebumen ,Kedu, Kulonprogo dan Purwodadi.

Berdasarkan prasasti Bogor, karena pamor kerajaan Galuh Purba menurun kalah pamor dynasti Syilendra di Jawa Tengah yang mulai berkembang, kemudian ibukota kerajaan Galuh Purba pindah ke Kawali (dekat garut) kemudian disebut Kerajaan Galuh Kawali.

Pada saat itu di wilayah timur berkembang Kerajaan Kalingga yang konon merupakan kelanjutan dari Kerajaan Galuh Kalingga sebuah Kerajaan di wilayah Galuh Purba.

Sedangkan di wilayah barat berkembang Kerajaan Tarumanegara yang merupakan kelanjutan dari kerajaan Salakanegara.

Pada masa Purnawarman menjadi Raja Tarumanegara, kerajaan Galuh Kawali menjadi kerajaan bawahan Tarumanegara. Pada saat Tarumanegara diperintah oleh Raja Candrawarman kerajaan bawahan Tarumanegara mendapatkan kekuasaannya kembali termasuk Galuh Kawali. Pada masa Tarumanegara Pemerintahan Raja Tarusbawa, Wretikandayun Raja Galuh Kawali memisahkan diri (merdeka) dari Tarumanegara dan mendapat dukungan dari Kerajaan Kalingga, kemudian menjadi Kerajaan Galuh dengan pusat pemerintahan Banjar Pataruman. Kerajaan Galuh ini yang kemudian berkembang menjadi Kerajaan Pajajaran di Jawa Barat.

Meskipun dalam perkembangannya Kerajaan Galuh Purba berkembang menjadi Kerajaan besar yaitu Kalingga di Jawa Tengah dan Galuh di Jawa Barat, hubungan keturunan Galuh Purba tetap terjalin dengan baik dan terjadi perkawinan antar Kerajaan sehingga muncul Dinasti Sanjaya yang kemudian mempunyai keturunan raja-raja di Jawa.

Wilayah Kerajaan Galuh Purba sebelum pindah ke Kawali mempunyai wilayah kekuasaan yang lumayan luas, mulai dari Indramayu, Cirebon, Brebes, Tegal, Pemalang, Bumiayu, Banyumas, Cilacap, Purbalingga, Banjarnegara, Kebumen ,Kedu, Kulonprogo dan Purwodadi.

Berdasarkan kajian bahasa yang dilakukan oleh E.M. Uhlenbeck, 1964, dalam bukunya : “A Critical Survey of Studies on the Languages of Java and Madura”, The Hague: Martinus Nijhoff, bahasa yang digunakan oleh “keturunan Galuh Purba” masuk ke dalam Rumpun Basa Jawa Bagian Kulon yang meliputi :Sub Dialek Banten Lor
Sub Dialek Cirebon/Indramayu, Sub Dialek Tegalan, Sub Dialek Banyumas,
Sub Dialek Bumiayu (peralihan Tegalan karo Banyumas), Kelompok dialek ini biasa disebut Bahasa Jawa Ngapak-ngapak atau Bahasa Banyumasan.

Bila kita lihat dari sejarah tersebut, diperoleh informasi bahwa perkembangan peradaban Banyumasan sudah berkembang sedemikian jauh sebelum masa-masa Kerajaan Majapahit. Artinya peradaban budaya dan bahasa Banyumasan sudah sangat tua jauh sebelum Kerajaan Mataram Islam yang kemudian terpecah menjadi Surakarta dan Yogyakarta.

Istilah Banyumas sendiri itu muncul jauh setelah Kerajaan Galuh Purba yaitu pada saat R. Jaka Kaiman membangun Pusat Kadipaten di Hutan Mangli Kejawar tepatnya pada masa akhir Kerajaan Pajang sebelum muncul Kerajaan Mataram Islam. Silahkan baca Pohon Tembaga dan Awal Mula Banyumas.

Pada zaman Kesultanan Demak (1478 – 1546), wilayah Banyumasan terdiri dari beberapa Kadipaten, diantaranya Kadipaten Pasirluhur dengan Adipatinya Banyak Belanak, juga Kadipaten Wirasaba dengan Adipatinya Wargo Utomo I. Luasnya kekuasaan Kesultanan Demak membuat Sultan Trenggono (Sultan Demak ke III) merasa perlu memiliki angkatan perang yang kuat, untuk itu wilayah-wilayah Kesultanan Demak pun dibagi-bagi secara militer menjadi beberapa daerah komando militer. Untuk wilayah Barat, Sultan Trenggono mengangkat Adipati Banyak Belanak sebagai Panglima Komando Wilayah Pertahanan Barat dengan cakupan wilayah meliputi Kerawang sampai gunung Sumbing (Wonosobo). Sebagai salah seorang Panglima Perang Kesultanan Demak, Adipati Pasirluhur dianugrahi gelar Pangeran Senopati Mangkubumi I sedangkan adiknya yang bernama Wirakencana diangkat menjadi Patih.

Setelah Sultan Trenggono wafat, Kesultanan Demak terpecah menjadi 3 bagian, salah satunya adalah Pajang yang diperintah oleh Joko Tingkir dan bergelar Sultan Adiwijaya (1546 – 1587). Pada masa ini, sebagian besar wilayah Banyumasan termasuk dalam kekuasaan Pajang.

Mengikuti kebijakan pendahulunya, Sultan Adiwijaya juga mengangkat Adipati Pasirluhur yang saat itu dijabat Wirakencana, menjadi Senopati Pajang dengan gelar Pangeran Mangkubumi II. Sementara itu Adipati Kadipaten Wirasaba, Wargo Utomo I wafat dan salah seorang putranya ( putra menantu ) bernama R. Joko Kaiman diangkat oleh Sultan Adiwijaya menjadi Adipati Wirasaba dengan gelar Wargo Utomo II, beliau menjadi Adipati Wirasaba ke VII.

Menjelang berakhirnya kejayaan kerajaan Pajang dan mulai berdirinya kerajaan Mataram (1587), Adipati Wargo Utomo II menyerahkan kekuasaan Kadipaten Wirasaba ke saudara-saudaranya, sementara beliau sendiri memilih membentuk Kadipaten baru dengan nama Kadipaten Banyumas dan beliau menjadi Adipati pertama dengan gelar Adipati Marapat.

Selanjutnya, Kadipaten Banyumas inilah yang berkembang pesat, telebih setelah pusat Kadipatennya dipindahkan ke Sudagaran – Banyumas, pengaruh kekuasaannya menyebabkan Kadipaten-Kadipaten lainnya semakin mengecil. Seiring dengan berkembangnya Kerajaan Mataram, Kadipaten-Kadipaten di wilayah Banyumasan pun tunduk pada kekuasaan Mataram.

Kekuasaan Mataram atas Kadipaten-Kadipaten di wilayah Banyumasan tidak secara otomatis memasukkan wilayah Banyumasan ke dalam “lingkar dalam” kekuasaan Mataram sehingga Kadipaten-Kadipaten di wilayah Banyumasan tersebut masih memiliki otonomi dan penduduk Mataram pun menyebut wilayah Banyumasan sebagai wilayah Mancanegara Kulon.

Sebelum Belanda masuk, wilayah Banyumasan disebut sebagai daerah Mancanegara Kulon dengan rentang wilayah meliputi antara Bagelen (Purworejo) sampai Majenang (Cilacap). Disebut Mancanegara Kulon karena pusat pemerintahan waktu itu memang berada di wilayah Surakarta atau wilayah wetan.

Terhitung sejak tanggal 22 Juni 1830, daerah Mancanegara Kulon ini secara politis masuk di bawah kontrol pemerintah kolonial Belanda, itulah awal penjajahan Belanda, sekaligus akhir dari pendudukan kerajaan Mataram atas bumi Banyumasan. Selanjutnya para Adipati di wilayah Banyumasan pun tidak lagi tunduk pada Raja Mataram, mereka selanjutnya dipilih dan diangkat oleh Gubernur Jenderal dan dipilih dari kalangan penduduk pribumi, umumnya putera atau kerabat dekat Adipati terakhir.

Pemerintahan di wilayah Banyumasan diatur berdasarkan Konstitusi Nederland yang pada pasal 62 ayat 2 disebutkan bahwa pemerintahan umum di Hindia Belanda (Indonesia) dilakukan oleh Gubernur Jenderal atas nama kerajaan Belanda. Gubernur Jenderal adalah kepala eksekutif yang berhak mengangkat serta memberhentikan para pejabat di Hindia Belanda, termasuk para Adipatinya. Saat itu yang menjadi Gubernur Jenderal adalah Johannes Graaf van den Bosch (16 Januari 1830 – 2 Juli 1833).

Upaya untuk mengontrol para Adipati ini sebenarnya agar Belanda mudah melakukan mobilisasi rakyat untuk dipekerjakan di perkebunan-perkebunan milik Belanda yang lebih dikenal dengan tanam paksa. Persiapan pembentukan pemerintahan kolonial Belanda di wilayah Banyumasan dilakukan oleh Residen Pekalongan bernama Hallewijn. Hallewijn tiba di wilayah Banyumasan pada 13 Juni 1830 dengan tugas utama mempersiapkan penyelenggaraan pemerintahan sipil di wilayah Banyumasan. Dia dibantu antara lain oleh Vitalis sebagai administrator juga Kapiten Tak sebagai komandan pasukan.

Tanggal 20 September 1830, Hallewijn memberikan laporan umum hasil kerjanya kepada Komisaris Kerajaan yaitu Jenderal De Kock di Sokaraja, diantara isi laporan tersebut adalah tentang cakupan wilayah Banyumasan yang meliputi (dari timur) : Kebumen, Banjar (Banjarnegara), Panjer, Ayah, Prabalingga (Purbalingga), Banyumas, Kroya, Adireja, Patikraja, Purwakerta (Purwokerto), Ajibarang, Karangpucung, Sidareja, Majenang sampai ke Daiyoe-loehoer (Dayeuhluhur), termasuk juga di dalamnya tanah-tanah Perdikan (daerah Istimewa) seperti Donan dan Kapungloo. Pada pertemuan di Sokaraja itulah akhirnya diresmikan berdirinya Karesidenan Banyumas yang meliputi sebagian besar wilayah mancanegara kulon, selanjutnya tanggal 1 November 1830 de Sturler dilantik sebagai Residen Banyumas pertama.

Pada tanggal 18 Desember 1830 melalui Beslit Gubernur Jenderal J.G. van den Bosch, Karesidenan Banyumas diperluas dengan dimasukkannya Distrik Karangkobar (Banjarnegara), pulau Nusakambangan, Madura (sebelumnya termasuk wilayah Cirebon) dan Karangsari (sebelumnya termasuk wilayah Tegal).

Untuk mengefektifkan jalannya pemerintahan, pemerintah kolonial Belanda pada tanggal 22 Agustus 1831 membentuk 4 Regentschap (Kabupaten) di wilayah Karesidenan Banyumas yaitu, Kabupaten Banyumas, Ajibarang, Daiyoe-loehoer dan Prabalingga yang masing-masing dipimpin oleh seorang Bupati pribumi. Selain itu Residen de Sturler juga melakukan perubahan ejaan nama dan pembentukan struktur Afdeling yang berfungsi sebagai Asisten Residen di masing-masing Kabupaten.

Di antara yang mengalami perubahan nama adalah Prabalingga menjadi Poerbalingga, Daiyoe-Loehoer menjadi Dayoehloehoer dan Banjar menjadi Banjarnegara, selanjutnya wilayah Banjarnegara diperluas dengan memasukkan Distrik Karangkobar, statusnyapun ditingkatkan menjadi sebuah Kabupaten.

Pembentukan Afdeling meliputi, Kabupaten Dayoehloehoer dan Kabupaten Ajibarang menjadi satu Afdeling yaitu Afdeling Ajibarang dengan ibukota Ajibarang dan D.A. Varkevisser diangkat sebagai Asisten Residen di Ajibarang sekaligus sebagai ”pendamping” Bupati Ajibarang Mertadiredja II dan Bupati Dayoehloehoer R. Tmg. Prawiranegara. Tiga Kabupaten lainnya yaitu Kabupaten Banyumas, Purbalingga dan Banjarnegara masing-masing memiliki Afdeling sendiri-sendiri.

Wilayah Banyumasan merupakan sebuah wilayah yang meliputi 8 Kabupaten yaitu : Kabupaten Kebumen, Kabupaten Cilacap, Kabupaten Brebes, Kabupaten Tegal, Kabupaten Pemalang, Kabupaten Banjarnegara, Kabupaten Purbalingga dan Kabupaten Banyumas.

Budaya Banyumasan memiliki ciri khas tersendiri yang berbeda dengan wilayah lain di Jawa Tengah, walaupun akarnya masih merupakan budaya Jawa. Hal ini sangat terkait dengan karakter masyarakatnya yang sangat egaliter tanpa mengenal istilah ningrat atau priyayi. Hal ini juga tercermin dari bahasanya yaitu bahasa Banyumasan yang pada dasarnya tidak mengenal tingkatan status sosial. Penggunaan bahasa halus (kromo) pada dasarnya merupakan serapan akibat interaksi intensif dengan masyarakat Jawa lainnya (wetanan) dan ini merupakan kemampuan masyarakat Banyumasan dalam mengapresiasi budaya luar. Penghormatan kepada orang yang lebih tua umumnya ditampilkan dalam bentuk sikap hormat, sayang serta sopan santun dalam bertingkah laku. Tidak dapat dipungkiri bahwa pengaruh feodalisme memang terasa tetapi itu bukan merupakan karakter asli masyarakat Banyumasan. Selain egaliter, masyarakat Banyumasan dikenal memiliki kepribadian yang jujur serta berterus terang atau biasa disebut Cablaka / Blakasuta.

Demikian Saudara sedikit cerita tentang asal mula Wong Banyumasan cukup menarik bukan, dengan cerita di atas mudah-mudahan dapat menjadi pelajaran bagi kita semua. Yang menjadi pertanyaan inyong yang cukup menggelitik adalah tentang sedikitnya informasi yang bisa kita dapatkan untuk mencari jejak sejarah Banyumasan terutama terkait Kerajaan Galuh Purba, ini tentunya merupakan tantangan bagi Sejarawan Banyumasan untuk menggali lebih dalam jati diri bangsa Banyumasan.

Sebagai penutup tulisan, karena inyong bukan ahli sejarah dan hanya “menggatuk-gatukan” dari sumber yang ada sekitanya ada yang salah mohon untuk diluruskan.. ehhh..mbok kayakuwe…Klilaan.. (diolah dari beberapa sumber, sumber utama Wikipedia Bahasa Indonesia dan Basa Banyumasan)

↑ Grab this Headline Animator

( foto diambil dari detikFoto)

Baru saja inyong mau cabut dari warnet, tapi karena ada berita yang menggelitik jadi akhirnya tertunda cabutnya.. dan dengan rela hati akhirnya menulis posting ini ..berrr

Uedaan … nih nekat banget nih inyong pikir pendemo di Thailand … telintas langsung dipikiran inyong .. darah .. dan ..Thailand

Kalau Info yang pernah inyong dengar sih nih negara sebagai salah satu “penyumbang” HIV di dunia , menurut datanya CIA sih nih negara rangking ke-17 alias nomor 1 di Asia Tenggara dengan pengidap HIV 610.000 berdasarkan estimasi data tahun 2007, coba di cek di dini Gan… CIA Fact

Nih beritanya yang inyong kutip dari okezone.com

BANGKOK - Ribuan pendukung Perdana Menteri (PM) Thailand terguling Thaksin Shinawatra akhirnya menumpahkan darah di depan kantor perdana menteri di Bangkok.

Gerakan 1 juta mililiter darah untuk Thaksin sudah dilakukan sejak kemarin. Puluhan ribu pro- Thaksin yang dikenal dengan sebutan Red Shirts (Kaus Merah) tersebut rela mengantre di Jembatan Makkhawan untuk memberikan darahnya.

Aksi donor tersebut dilakukan sejak pukul 18.00,Senin 15 Maret hingga pukul 16.00, kemarin. Selain demonstran, 60 anggota parlemen dari Partai Puea Thai (partai pro-Thaksin) juga mendonorkan darahnya, termasuk ketua oposisi Witthaya Buranasiri.
Sebelum menyumbangkan darah, Witthaya nampak memberi penghormatan kepada patung Raja Ranma VII di depan gedung parlemen.

”Darah ini adalah bentuk pengorbanan.Darah ini menunjukkan cinta kami pada bangsa ini serta keikhlasan kami,” ujar salah satu pemimpin demonstran Veera Musikhapong yang menyumbang 200 cc darahnya kepada panitia. Darah yang sudah terkumpul kemarin dikumpulkan dalam beberapa botol ukuran lima liter. Untuk mencegah agar darah tidak mengental, panitia memberi campuran kimia ke dalamnya.

Siang kemarin, darah tersebut ditumpahkan di depan Gedung Pemerintah yang tak lain kantor kepresidenan, tempat PM Abhisit Vejjajiva bekerja. Aksi protes serupa rencananya bakal dilakukan di depan gedung parlemen serta kediaman PM Abhisit. Strategi protes dengan menggunakan darah ini digagas salah satu pemimpin Front Bersatu untuk Demokrasi melawan Kediktatoran (UDD) Natthawut Saikua.

Untuk memperoleh 1 juta ml (1 ribu) liter darah, setiap demonstran akan diminta untuk mendonorkan darahnya sebanyak 10 cc darah.Dengan pertimbangan ada 100 ribu demonstran, target satu juta ml darah sepertinya akan berhasil. dan seterusnya…

Darah.. bukan saja mengerikan dari bentuk fisiknya yang merah … jadi teringat pilm G30S nih.. “Darah itu merah Jendral ..” he..begitu ya cuplikan dialog filmya …

Tapi.. darah itu sebagai salah satu media yang dapat menularkan HIV .. hiiihhh ngeri.. nih lihat aja sendiri foto dari detikFoto..

Lihat tuh..mimik wajah Pak Pulisi yang miris.. dan takut ama darah .. mungkin mikir “mimpi apa gue semalam ya .. “

Untuk melengkapi postingan inyong .. jadi mikir juga apa darahnya para demonstran ini bisa menularkan penyakit… kalau dipikir secara logika sih ada kemungkinan bisa menularkan ..tapi untuk jawaban ilmiahnya ..akhirnya inyong tanya sama mbah google .. dan berikut ada jawaban dari Sang Pakar seperti dikutip dari situs Yayasan Spiritia

Oleh: Rick Sowadsky, MSPH, The Body

HIV hanya dapat hidup pada lingkungan tertentu dalam tubuh manusia. Virus ini tidak hidup pada lingkungan di luar tubuh manusia. Ada banyak faktor yang menentukan berapa lama virus itu dapat hidup di luar tubuh. Hal ini bergantung pada kondisi lingkungan tempat virus itu berada. Karena kondisi lingkungan dapat berubah-ubah, sehingga memungkinkan virus dapat bertahan hidup lebih lama. Itulah sebabnya tidak ada satu ketentuan waktu yang sama dalam hal daya tahan hidup HIV di luar tubuh. Tapi secara umum virus itu hanya dapat hidup selama beberapa menit di luar tubuh.

Salah satu faktor lingkungan yang menentukan lamanya virus itu bertahan hidup adalah kelembaban di sekitar virus itu. Virus itu tidak dapat hidup di lingkungan yang kering. Jadi bila virus itu berada dalam cairan tubuh seperti darah atau cairan kelamin yang mengering, virus itu akan mati.

Namun, meskipun di lingkungan basah (seperti kolam renang, pembuangan limbah dsb), virus itu tetap tidak dapat bertahan hidup. Jadi lingkungan yang kering hanya merupakan salah satu kondisi lingkungan di mana virus itu tidak dapat hidup. Dalam lingkungan yang basah pun, jika lingkungan itu berbeda dari yang ada pada tubuh manusia, virus itu tidak akan mampu bertahan hidup. Ingat, virus itu hanya dapat hidup di daerah tertentu yang ada di dalam tubuh manusia. Itulah sebabnya HIV tidak dapat hidup di kolam renang atau pembuangan limbah. Di luar tubuh, virus itu cepat menjadi lemah dan mati. Semakin lama berada di luar tubuh, semakin kecil kemungkinan penularan akan terjadi. Biasanya, virus akan mati dalam beberapa menit setelah berada di luar tubuh. Kesimpulannya, virus hanya dapat bertahan hidup di kondisi lingkungan tertentu yang ada di dalam tubuh manusia. Bila virus itu di luar tubuh, maka ini merupakan lingkungan yang sangat dibencinya dan virus itu tidak dapat bertahan hidup, kecuali bila virus itu masuk ke dalam tubuh orang lain dalam beberapa menit.

He..he.. menurut pakar meskipun virus akan mati di luar tubuh manusia .. tapi masih ada kemungkinan bila masih dalam hitungan menit darah tersebut masuk ke tubuh manusia misalnya melalui luka atau selaput lendir misalnya mata.. Apalagi bukan hanya HIV yang bisa nyebar lewat darah Hepatitis B juga bisa ya..

Kalau begitu..kalau inyong boleh usul mending demo model begini tidak usah ditiru aja di Indonesia..

Inyong usul kalau mau demo pakai darah mendingan mengadakan donor darah masal saja .. karena dari segi manfaatnya lebih besar antara lain :

1. Darah yang didonorkan bisa berguna bagi orang yang membutuhkan, coba bayangkan bila ada 1000 pendemo yang mendonorkan darahnya.. bisa penuh tuh bank darah PMI

2. Dari pengalaman yang sudah donor darah.. sehabis donor biasanya disediakan mi rebus siap saji plus telor rebus dan segelas susu… ini merupakan efiseinsi luar biasa bagi koordinator demo.. tidak perlu menyediakan anggaran untuk konsumsi lagi dong.. he..he..

He..he.. mbok ..kayakuwe..

↑ Grab this Headline Animator